读【寓林折枝】及观感

上册

庄周

梓庆削木为鐻

梓庆销木为鐻(读音ju四声。古代的一种乐器),鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”

对曰:“臣工人,何术之有!虽然,有一焉。臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必斋以静心。斋三日,而不敢怀庆

赏爵禄;斋五日,不敢怀非誉巧拙;斋七日,辄然忘吾有四肢形体也。当是时也,无公朝;其巧专而外骨消;然后入

山林,观天性;形躯至矣,然后成见鐻,然后加手焉;不然则已。则以天合天,器之所以疑神者,其是与!”

自译:梓庆用木头做鐻…………(点击查看全文)

感:这是人们行为的最高境界…………(点击查看全文)

2002年9月四日星期三晚

东野稷驾车

东野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规。庄公以为文弗过也,使之钩百而反。颜阖(读音he二声)遇之,

入见曰:“稷之马将败。”公密而不应。

少焉,果败而反。公曰:“子何以知之?”曰:“其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。”

自译:东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐…………(点击查看全文)

2002年9月10日晚

感:看或听别人的故事的时候…………(点击查看全文)

2002年9月13日晚

山木与雁

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以

不材得终其天年。”

夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”

主人曰:“杀不能鸣者。”

自译:庄子漫步在山林之中…………(点击查看全文)

感:凡事必须看清事物的本质…………(点击查看全文)

2002年9月14日

后续:寒假的时候…………(点击查看全文)

明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死,先生将何处?”庄子

笑曰:“周将处乎材与不材之间。……”

第二天,(庄子的)弟子问庄子说:…………(点击查看全文)

感:(因书中间隙小,所以用似古非古的语言写的。)无人之所用者…………(点击查看全文)

 

二○○六年三月六日晚

丰狐文豹

夫丰狐文豹,栖于山林,伏于岩穴,静也;夜行昼居,戒也;虽饥渴隐约,犹旦胥(互相)疏于江湖之上而求

食焉,定也;然且不免于网罗机辟之患,是何罪之有哉?其皮为之哉也。

自译:凡是肥大的狐狸…………(点击查看全文)

2002年9月14日

感:人类的贪婪又岂只只对待动物如此呢…………(点击查看全文)

2003年12月29日

方舟济河

方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙(读音xi一声,吸气)之;一

呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必以恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。

人能虚己以游世,其孰能害之。

自译:有两艘船并在一起渡河…………(点击查看全文)

感:没有…………(点击查看全文)

2002年10月4日晚

感:原来没领会原文的意思…………(点击查看全文)

二○○五年七月十三日

东海之鸟

东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐(读音fen一声、读音ke一声),而似无能;引援而飞,迫

胁而栖;进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪。是故其行列不斥,而外人卒不加害,是以免于患。

自译:在东海有一种鸟…………(点击查看全文)

感:所谓大智若愚…………(点击查看全文)

2002年10月5日下午

林回弃璧

假人之亡(与),林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:“为其布与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累

多矣。弃千金之璧,负赤子而趋,何也?”林回曰:“彼以利合,此以天属也。”

夫以利合者,迫穷祸害相弃也;以天属者,迫穷祸害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。

自译:假国人逃亡…………(点击查看全文)

2002年10月6日下午

感:为争权夺利而泯灭亲情…………(点击查看全文)

2002年10月13日下午

腾猿

不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也,揽蔓其枝而王长其间,虽羿、逢蒙不能眄睨(读音mian四声、ni二声)也。

及其得柘棘枳枸之间也,危行侧视,振动悼栗;此筋骨非有加急而不柔也,处势不便,未足以逞其能也。

自译:(魏王)难道没看见过腾猿吗…………(点击查看全文)

感:虎落平阳遭犬欺…………(点击查看全文)

2002年10月13日下午

异鹊

庄周游于雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸,感周之颡(读音sang三声,额头)而集于

栗林。庄周曰:“此何鸟哉,翼殷不逝,目大不睹?”搴(读音qian一声,撩起)裳躩(读音jue二声,疾走的样

子,跳跃)步,执弹而留之。睹一蝉,方得美荫而忘其身;螳螂执翳(读音yi四声,隐蔽)而搏之,见得而忘形;

异鹊从而利之,见利而忘其真。

庄周怵然曰:“噫!物固相累,二类相召也!”捐弹而反走,虞人逐而谇(读音sui四声,诘问)之。

自译:庄周在雕陵(栗树园)的篱笆旁漫步…………(点击查看全文)

2002年10月13日下午

感:这个故事先不说他的寓意…………(点击查看全文)

2002年11月2日晚

感2:“福兮祸所倚,祸兮福所伏”这个道理…………(点击查看全文)

 

2002年11月10日晚

鲁少儒

庄子见鲁哀公。哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方者。”庄子曰:“鲁少儒。”哀公曰:“举鲁国而儒服,

何谓少乎?”庄子曰:“周闻之,儒者冠圜冠者,知天时;履句履者,知地形;缓佩珏者,事至而断。君子有其道

者,未必为其服;为其服者,未必知其道也。公固以为不然,何不号于国中曰:无此道而为此服者,其罪死。”于

是哀公号之五日,而鲁国无敢儒服者。

自译:庄子拜见鲁国的哀公…………(点击查看全文)

感:古代的人实在是太老实、太胆小了…………(点击查看全文)

2002年11月12日晨

道之所在

东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不至。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:

“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗(读音ti二声、bai四声)。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦

甓(读音pi四声,砖)。”曰:“何其愈甚也?”曰:“在屎溺。”

东郭子不应。庄子曰:“夫子之问也,固不及质。正获(官名)之问于监市履狶(通‘豨’读音xi一声,

)也,每下愈况。”

自译:东郭子向庄子请教:…………(点击查看全文)

感:细微处可见事物本质…………(点击查看全文)

2002年11月17日下午

捶钩者

大马之捶钩者,年八十矣,而不失豪(通‘毫’)芒。大马曰:“子巧与?有道与?”

曰:“臣有守也。臣之年二十而好捶钩,于物无视也,非钩无察也。是用之者,假不用者也,以长得其用,

而况乎无用者乎!物孰不资焉!”

自译:一个(楚国大司马领地的)打造带钩的人…………(点击查看全文)

感:兴趣是做好一件事的基础…………(点击查看全文)

2002年11月24日晚

匠石运斤成风

郢人垩慢(通‘漫’)其鼻端若蝇翼,使匠石斫(读音zhuo二声,用斧头砍)之。匠石运斤成风,尽斫而

鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:“尝试为寡人为之。”匠石曰:“臣则尝能斫之。虽然,臣之质

死久矣。”

2002年12月21日晚

自译:(有一个)郢国人用白色的土涂满他的鼻头涂得像苍蝇的翅膀一样(薄)…………(点击查看全文)

感:人要有了后顾之忧…………(点击查看全文)

2002年12月22日下午

吴王射狙

吴王浮于江,登乎狙之山。众狙见之,恂然弃而走,逃于深榛。有一狙焉,委蛇攫搔,见巧乎王。王射之,

敏给搏捷矢。王命相者趋射之,狙执死。

王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也,伐其巧,恃其便以敖予,以至此殛(读音ji二声,被杀死)也。戒之哉!”

2002年12月23日晚

自译:吴国的国王乘船在江上…………(点击查看全文)

感:看来这个颜不疑后面的日子要战战兢兢地过的了…………(点击查看全文)

2003年元月18日下午

蜗角之战

戴晋人曰:“有所谓蜗者,君知之乎?”

曰:“然。”

“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”

君曰:“噫,其虚言与?”

曰:“臣请为君实之,君以意在四方上下有穷乎?”

君曰:“无穷。”

曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?”

君曰:“然。”

曰:“通达之中有魏,于魏中有梁,于梁中有王。王与蛮氏有辩乎?”

君曰:“无辩。”

客出,而君惝然若有亡也。

自译:戴晋人(当时的学者)说:…………(点击查看全文)

 

2003年元月18日下午

感:精神控制确实可怕…………(点击查看全文)

2003年元月26日下午

长梧封人

长梧封人问子牢曰:“君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。昔予为禾,耕而卤莽,则其实亦卤莽而报予;芸

而灭裂之,其实亦灭裂而报予。予来年变齐,深其耕而熟耰(读音you一声,平整田地的农具,此处做动词用)之,

其禾繁以滋,予终年餍飨(读音yan四声、xiang三声,饱食)。”

自译:长梧的一位封疆小官吏对子牢说:…………(点击查看全文)

感:没想到庄子也会有说教的这么乏味的故事…………(点击查看全文)

2003年2月13日

以下为原文增补。《寓林折枝》以上的节选,显得很是突兀,故将后面庄子见解收录如下。

庄子闻之曰:今人之治其形,理其心,多有似封人之所谓。遁其天,离其性,减其情,亡其神,以众伪。

故卤莽其性者,欲恶之孽,为性蔺(读音lin四声,马蔺、马兰、马莲草)苇廉葭(读音jia一声,初生芦苇)始萌,

以扶吾形,寻擢(读音zhuo二声,拔)吾性,并溃漏发,不择所出,漂疽疥臃(读音 ju一声,毒疮、jie四声,疥

疮、yong一声,肿块),内热溲(读音sou一声,排泄小便)膏是也。

翻译:庄子听了这话说:…………(点击查看全文)

感:看来庄子是当时的愤青一类的人物啊…………(点击查看全文)

二○○五年七月廿六日

涸辙之鲋

庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”

庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者

>邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而

迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯

鱼之肆!’”

自译:庄周家境贫寒…………(点击查看全文)

感:这让我想到庄子的另一个故事:…………(点击查看全文)

2003年2月13日下午

任公子钓鱼

任公子为大钩巨缁(读音zi一声,黑色的绳子),五十犗(jie四声,阉割了的牛)以为饵,蹲乎会嵇,

投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩錎(读音xian四声,通‘馅’)没而下,骛扬而奋鬐

读音qi二声,通‘鳍’),白波若山,海水震荡,声侔(读音mou二声,相等)鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,

离而腊之,自制河以东,苍梧以北,莫不厌若鱼者。

已而后世辁(读音全二声,浅薄)才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼

难矣;饰小说以干县(通‘悬’)令,其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经于世亦远矣。

自译:任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子…………(点击查看全文)

2003年2月24日晚

感:实际生活中…………(点击查看全文)

2003年2月26日晚

儒以诗礼发冢

儒以诗礼发冢,大儒胪(读音lu二声,传告)传曰:“东方作矣,事之若何?”

小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。《诗》固有之曰:‘青青之麦,生于陵坡(提土旁改耳旁。意思同)。生不

布施,死何含珠?’为。”

“接其鬓,擪其顪(读hui四声,面颊),而以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠。”

自译:儒家学士盗墓要讲究诗礼…………(点击查看全文)

感:嘴里念着《诗经》…………(点击查看全文)

2003年2月26日晚

宋元君与神龟

宋元君夜半而梦人被发闚()阿门,曰:“予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。”

元君觉,使人占之,曰:“有”。君曰:“令余且会朝。”明日,余且朝。君曰:“渔何得?”对曰:“

且之网得白龟焉,其圆五尺。”君曰:“献若之龟。”龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之,曰“杀龟以卜,

吉。”乃刳龟,七十二钻而无遗筴(读音ce四声,问卜)。

仲尼曰:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网;知能七十二钻而无遗筴,不能避刳肠之患。如是则知

有所困?神有所不及也。”

自译:宋国的国王元君半夜梦见一个人披散着头发窥视(他的)卧室…………(点击查看全文)

感:这只白龟玩的是黑色幽默…………(点击查看全文)

 

2003年2月28日晚

罔两问影

众罔两问于景曰:“若向也俯而今也仰,向也括撮而今也被发,向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?”

景曰:“搜搜也,奚稍问也!予有而不知其所以。予,蜩甲也,蛇蜕也,似之而非也。火与日,吾屯也;阴

与夜,吾代也。彼吾所以有待邪,而况乎以无有待者乎!彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与之强阳。

强阳者又何以有问乎!”

自译:所有影子的边缘问影子说:…………(点击查看全文)

感:人生一世,也就是自然规律的一种现象…………(点击查看全文)

2003年3月2日晚

畏影恶迹

人有畏影恶迹而去走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知

处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!

自译:(从前)有个因为害怕自己的影子厌恶自己的脚印而逃跑的人…………(点击查看全文)

感:这让我想到一些人们至今还认为很难解答的问题:…………(点击查看全文)

 

2003年3月3日晚

屠龙术

朱评漫学屠龙于支离益,单(同:殚,尽,竭尽)千金之家,三年技成而无所用其巧。

自译:朱评漫向支离益学习屠宰龙…………(点击查看全文)

感:这让我想到另一个故事…………(点击查看全文)2003年3月5日晚

曹商使秦

宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘;王说(通‘悦’)之,益车百乘。反于宋,见庄子曰:

“夫处穷闾阨(同‘厄’,困苦)巷,因窘织履,槁项黄馘(读音guo二声,左耳朵,古代战争割敌左耳记数献

)者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”

庄子曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得一乘,舔痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多,子岂治其痔邪,

何得车之多也?子行矣!”

自译:宋国有个叫曹商的人…………(点击查看全文)

感:其实官场上曹商之流比比皆是…………(点击查看全文)

2003年3月6日晚

纬萧者得珠

河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:“取石来锻之!夫千金之珠,必在

九重之渊而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寐,子尚奚微之有哉!”

自译:河边有家境贫寒靠编制芦席为生的人家…………(点击查看全文)

感:我们的祖先宁愿砸碎价值千金的珠子…………(点击查看全文)

2003年3月7日晚