读【古文观止】及观感第六卷 汉文西汉文高帝求贤诏
进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之， 可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。
国中的官名）下郡守（官名，郡的最高长官），其有意（料想）称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署（题字，这里指登 记、记录）行（做过的事，履历）、义（通‘仪’仪容，容貌）、年，有而弗言，觉（发觉）免。年老癃（疲病，衰弱多病）病， 勿遣。
二○○六年四月十一日晚 文帝议佐百姓诏
而不明，未达其咎（追究过错的原因）。意者，朕之政有所失而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不 享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度（读音duo 二声，量，计算）田非益寡，而计 民未加益，以口量地，其於古犹有馀，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事於末（古有士、农、工、商的顺序，商排最 末尾）以害农者蕃（多），为酒醪（读音lao 二声）以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义（道理，意义），吾未能得其中， 其与丞相、列侯、吏二千石、博士（全是官名）议之，有可以佐百姓者，率意（竭尽心意，任意）远思，无有所隐！
二○○六年四月十二日晚 景帝令二千石修职诏
害，则寒之原也。夫饥寒并至，而能亡为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛（读音zi一声，谷类的总称；cheng 二声。 粢盛，祭品）、祭服，为天下先。不受献，减太官（官名，主管皇帝膳食的官），省繇（同‘徭’，徭役，为国家提供无偿劳动 的百姓）赋，欲天下务农蚕，素有畜（蓄）积，以备灾害。彊（强）毋攘（侵夺）弱，众毋暴寡，老耆（读音qi二声，六十岁以 上的人）以寿终，幼孤得遂长。
姓，侵牟（读音mu二声，谋取）万民。县丞（县级官员，长官文书或监狱），长吏也，奸法与盗盗，甚无谓也。
丞相以闻，请其罪。
二○○六年四月十四日晚 |
武帝求茂材异等诏
读音feng三声。泛驾，翻车，比喻不受控御）之马，跅弛（读音tuo四声。跅驰，放荡不循规矩）之士，亦在御之而已。其令州 郡，察吏民有茂材异等，可为将相及使绝（偏僻遥远）国者。
二○○六年四月十八日晚 贾谊过秦论（上）
卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒（四边四角）之心。当是时，商君（商鞅）佐之，内立法度，务耕织，修守战之具， 外连衡（即‘联横’，东方各诸侯国臣服秦国称为联横。东方各诸侯国联合抗秦称为合纵）而斗（使…斗）诸侯。於是秦人拱手 （拱着手就办成了，形容很轻易）而取西河之外。
之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士。合从缔交，相与为一。当此之时， 齐有孟尝（人名，孟尝君田文），赵有平原（平原君赵胜），楚有春申（春申君黄歇），魏有信陵（信陵君魏无忌）。此四君者， 皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士。约从（纵）离横，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。於是六国之士，有 宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸（读音zhen三声）、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、栾毅之徒通其意，吴起、 孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国师，逡 巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞（读音zu二声，箭头）之费，而天下诸侯已困矣。於是从（纵）散约解，争割地而赂秦。秦有馀 力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹（大盾牌）。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。
尊而制六合（天、地、东、南、西、北），执敲扑（棍类刑具，短的为敲，长的为扑）以鞭笞天下，威振四海，南取百越（当时 越地各民族的总称）之地以为桂林、象郡。百越之君俛（俯）首系颈，委命下吏。乃使蒙恬（秦国大将军）北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百馀里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。於是废先王之道，燔（读音fan二声，焚烧）百家之言，以愚黔首 （百姓）；隳（读音hui一声，毁坏）名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳；销锋鍉（读音di二声，箭头），铸以为金人十二， 以弱天下之民。然後践（依循）华（华山）为城，因河（黄河）为池，据亿丈之城，临不测之谿（溪），以为固。良将劲弩，守 要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何（何，通‘呵’。谁呵，盘问，呵斥）。天下已定，始王之心，自以为关中之固，金城千里， 子孙帝王万世之业也。
之人，而迁徙之徒也。材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱（范蠡，辅佐钩践灭吴后，辞官经商。号称陶朱公）、猗（读 音yi一声）顿之富。蹑足行伍之间，俛（读音mian三声，通‘勉’，鼓舞）起阡陌之中，率罢弊（罢，读音pi二声，罢弊，羸弱 疲困）之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，嬴（担负，背）粮而景（通‘影’）从，山东（ 殽山，函谷以东）豪俊，遂并起而亡秦族矣。
锄耰（读音you一声，形状类似锄头，用途主要是碎土平地）棘矜（矛的柄），不銛（读音xian一声，锐利）於钩戟长铩（读音 sha一声，长矛）也；谪戍（读音zhe二声、shu四声。因罪遣送到边境，担任守卫）之众，非抗於九国之师也；深谋远虑，行军 用兵之道，非及曩时（读音nang三声，以往，从前）之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜（读音xie 二声，用绳子围量）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之权，招八州（指东方各诸侯国）而朝同列， 百有馀年矣。然後以六合为家，郩函为宫。一夫作难，而七庙（历代皇帝设七庙供奉七代祖先。七庙即代表其王朝）隳，身死人 手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。
二○○六年四月廿～廿二日晚 |
贾谊治安策（一）
今或亲弟谋为东帝（淮南王刘长，汉文帝的异母弟，企图谋反称帝，失败而死。淮南在首都长安以东），亲兄之子西乡而击，（ 文帝的哥哥刘肥的儿子刘兴居，是济北王。想向北夺取荥阳，失败而死。乡，通‘向’）今吴又见告（吴王刘濞[bì]不遵守法令， 被人告发。见，被）矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是。况莫大（最大）诸侯，权力且十此者乎？
王，大抵皆冠（古代男子廿岁行冠礼，从此可以戴帽子，表示已经长大成人），血气方刚，汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞尉（ 官名，县丞，县尉）以上，徧（遍）置私人，如此，有异淮南、济北之为邪？此时而欲为治安，虽尧舜不治。黄帝曰：“日中必 熭（读音weì或huì，晒干），操刀必割。”今令此道顺而全安，甚易。不肯早为，已迺（乃）隳（读音hui一声，毁坏）骨肉之 属而抗刭（刭，读音jǐng，用刀割颈）之，岂有异秦之季世（末世，末年）乎？
之处，将不合诸侯而匡天下乎？臣又知陛下有所必不能矣。假设天下如曩（读音nǎng，从前）时（汉高祖刘邦时），淮阴侯尚王 楚（韩信），黥（读音qíng）布王淮南，彭越王梁，韩信（叫信的韩王，战国时期韩国国君的后代，归附刘邦，封为韩王。后来 让他去太原抵御匈奴，多次与匈奴讲和，刘邦因此怀疑他，他便与匈奴勾结叛汉，失败被斩）王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾 王燕，陈豨（读音xī）在代（地名），令此六七公者皆亡恙（无恙），当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能 也。天下淆乱，高皇帝与诸公并起，非有仄室（同‘侧室’，古代的诸侯国，设置卿大夫，称为家臣。卿又设置侧室一官，专管 宗族的事，以选宗族的旁支充任，故名侧室）之势，以豫（事先做好准备）席（凭藉，倚仗）之也。诸公幸者迺（乃）为中涓（ 皇帝亲近的侍从官），其次廑（仅）得舍人（比中涓低的侍从官），材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武，即天子位，割膏腴之 地，以王诸公，多者百馀城，少者迺（乃）三四十县，悳（德）至渥（深厚）也。然其后十年之间，反者九起。陛下之与诸公， 非亲角（读音jiào）材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。
中子（刘邦的儿子刘如意）王赵，幽王（刘邦的儿子刘友）王淮阳，共王（刘邦的儿子刘恢）王梁，灵王（刘邦的儿子刘建）王 燕，厉王（刘邦的儿子刘长）王淮南，六七贵人皆亡（无）恙（以上所举的人当时都已经死亡），当是时陛下即位，能为治乎？ 臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟（兄弟）之心，虑（大概）亡不帝制而天子自为者，擅爵人，赦死 罪，甚者或戴黄屋（黄盖车，天子坐的专车。用黄色绸子做车盖），汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可 致乎？幸而来至，法安可得加？动一亲戚，天下圜视（圜，同‘圆’。圜视，瞪圆了眼睛看）而起，陛下之臣虽有悍如冯敬（御 史大夫，因告发淮南厉王刘长谋反，被刺死）者，适启其口，匕首已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领（治理）此？
矣，其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，明帝处之，尚不能以安，后世将如之何！
髀（读音bì，大腿骨）之所，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧 之用，而欲婴（羁绊，拘泥于）以芒刃，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。
反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙（长沙王吴芮，受封的户数最少）迺（乃）在二万五千 户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。曩（读音nǎng，从前）令樊（樊哙，封舞阳侯）、郦（郦商，封 曲周侯）、绛（周勃，封绛侯）、灌（灌婴，封颍阴侯）据数十城而王，今虽已残，可也。令信（韩信）、越（彭越）之伦列为 彻侯（爵位名，又名通侯。彻侯只吃封邑的租税，不掌握封邑的政权，也不住在封地）而居，虽至今存，可也。
成肉酱），则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势，如身 之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君，不敢有异心，辐凑并进，而归命天子。虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。 割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙，毕以次各受祖之分地，地尽而止。及燕、梁它国皆然。其 分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须（等待）其子孙生者，举（全部）使君之。诸侯之地，其削颇（削减。指因犯罪而 被朝廷没收的封地）入汉者，为徙其侯国，及封其子孙也，所以数偿之。一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已， 故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙，莫虑不王，下无倍衅（背叛）之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而 不犯，令行而不逆，贯高、利几（原是项羽的大将，后降刘邦，封为颍川侯。后因谋反被杀）之谋不生，柴奇、开章（两人都参 与了淮南厉王的叛乱）之计不萌，细民乡（通‘向’）善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植（立）遗 腹，朝委（放置）裘（指皇帝穿过的衣服），而天下不乱，当时大治，后世诵圣。一动而五业（名、廉、仁、义、圣）附，陛下 谁惮而久不为此？
之大几如股，平居（平时，平素）不可屈信（通‘伸’），一二指搐（抽搐，痉挛。比喻诸侯反叛），身虑（大概）亡聊（无所 依赖）。失今不治，必为锢疾（痼疾。经久难治的疾病），后虽有扁鹊，不能为已。病非徒瘇也，又苦炙（加足字旁，同‘蹠’ 读音zhí。脚掌）盭（同‘戾’。[脚掌]肿胀得象脚背一样，不能行走）。元王之子（楚元王是刘邦的弟弟，他的儿子刘郢）， 帝（汉文帝）之从弟（堂弟）也，今之王者，从弟之子也。惠王之子，亲兄子也，今之王者，兄子之子也。亲者或亡分地以安天 下，疏者或制大权以偪（逼）天子。臣故曰：非病瘇也，又苦炙（加足字旁）盭。可痛哭者，此病是也。
二○○六年五月二～五日晚 |
晁错论贵粟疏
无捐（捐弃，抛家弃业）瘠（瘦弱）者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众，不避（不让，不亚于）禹、汤，加 以亡（无）天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有馀利，民有馀力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽 归农也。民贫则奸邪生。贫生於不足，不足生於不农，不农则不地著（读音zhuó，附着），不地著则离乡轻家。民如鸟兽，虽有 高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之於衣，不待轻暖；饥之於食，不待甘旨（美味）；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日 不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民於 农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪（读音lǐn，粮仓），备水旱，故民可得而有也。
饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在於把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主， 而民易去其乡，盗贼有所劝（鼓励），亡逃者得轻资也。粟米布帛，生於地，长於时，聚於力，非可一日成也。数石（古代容积 单位）之重，中人弗胜（任，承担，担），不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明主贵五谷而贱金玉。
伐薪樵，治（检修）官府，给（读音jǐ，供给）徭役（为国家、政府事务义务供给劳力）；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不 得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息；又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼，在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾， 急政（通‘征’）暴虐，赋敛不时，朝令而暮得。当具（交纳），有者，半贾（通‘价’）而卖；亡者，取倍称（读音chèn，相 当）之息，於是有卖田宅、鬻（读音yǘ，卖）子孙以偿债者矣。而商贾，大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇（少）嬴（剩余）， 日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉（美食佳肴），亡农夫之苦，有阡陌（田间小 路，这里指田间）之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖（通‘遨’），冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。 此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣，尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也； 吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕（读音wǔ，违背），而欲国富法立，不可得也。
政府），得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫（读音xiè，分散，疏散）。夫能入粟以受爵，皆有馀者 也。取於有馀，以供上用，则贫民之赋可损。所谓损有馀补不足，令出而民利者也。顺於民心，所补者三：一曰主用足，二曰民 赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复（免除赋税或劳役）卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“ 有石城十仞（古代长度单位），汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟 受爵，至五大夫（一种爵位。汉朝沿袭秦朝的制度，侯以下一共分二十级，五大夫在第九级）以上，迺（乃）复一人耳。此其与 骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出於口而无穷；粟者，民之所种，生於地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天 下人入粟於边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
二○○六年五月七～十一日晚 |
邹阳狱中上梁王书
阳为人有智略，忼慨不苟合，介于羊胜、公孙诡（人名，都是梁孝王的门客）之间。胜等疾阳，恶之孝王。孝王怒，下阳吏，将 杀之。阳乃从狱中上书曰：
丹。慕，思慕，向往）之义，白虹贯日（精诚感天之兆），太子畏之（畏，担心。荆轲约定与秦舞阳一起去刺秦，秦舞阳住得很 远，未能及时赶到。荆轲等待。太子丹便担心荆轲改变主意）；卫先生为秦画长平之事（秦国大将白起在赵国的长平大败赵军， 想趁势灭赵，就派卫先生请求秦昭王增拨兵粮，秦国丞相范雎从中破坏，事未成），太白（太白星，又名启明星。传说其主杀伐， 故多以比喻兵戎）食昴（读音mǎo，‘昴’‘毕’都是星宿名。《天文大象赋》有‘自胃仓而昴毕，实赵之交衢’，昴即指赵国）， 昭王疑之。夫精（精诚）变天地，而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知。左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使 荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献宝（指和氏璧），楚王诛（惩罚）之；李斯竭忠，胡亥极刑（秦 始皇死后，二世胡亥即位，荒淫无道，丞相李斯上书劝谏，不但不听，还听信赵高谗言，杀了李斯）。是以箕子阳狂（纣王的叔 伯长辈箕子，不屑纣王，装疯避世。‘阳’通‘佯’），接舆（楚国的隐士）避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而 后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心（纣王的叔叔比干，极力劝阻其荒淫，纣王怒道：‘吾闻圣人心有 七窍’，于是剖开比干的心来看），子胥鸱夷（鸱，读音chī，鸱夷，皮革做的袋子。吴国大将伍子胥，在吴王夫差伐越取胜， 越国请和，夫差答应，伍子胥反对，屡谏不听。夫差让其自杀，他自杀时说：把我的眼睛挖出来，挂在吴国的东门，我要看越人 进来灭吴。夫差让人将伍子胥装入皮袋子沉入江中。九年后，越国果然灭吴），臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉！
是：有的人相识到白头还如同刚刚认识一样，有的人擦肩而过却如同故交）’何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荆轲首 以奉丹事（樊于期被燕国太子丹收留，有门客劝太子丹赶他走，没听从。荆轲向太子丹要他的头献秦王以便刺秦，太子丹不忍心。 荆轲找他说：你的宗族被秦所灭，想报仇吗？于是，他把自己的头颅借给了荆轲）；王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏（ 王奢是齐国的臣子，逃到魏国，齐国因此攻打魏国，为了不拖累魏国，他于是登上城楼自杀）。夫王奢、樊於期，非新於齐、秦 而故於燕、魏也，所以去二国死两君者（要说樊于期是为太子丹而死，实在太过牵强！），行合於志，而慕义无穷也。是以苏秦 不信於天下，为燕尾生（苏秦事迹点击进入查看。后来其他诸侯国不信任只有燕国以他为相。尾生，传说中一个极端守信用的人。 据说他与一女子约定在桥下相见，女子还没到，洪水来了，他便抱着桥柱而死）；白圭战亡六城，为魏取中山（白圭战国时期中 山国的将军，他在战争中失去了六坐城，国王要杀他，他逃到魏国，受到厚待。便帮魏国攻取中山国。反复小人！如果魏国与秦 国战，他又丢失魏国城池，是不是又要逃往秦国，为秦国攻取魏国呢？）。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之於燕王，燕 王按剑而怒，食以駃騠（读音jué、tí，骡子，马父驴母。北狄的良马）；白圭显於中山，人恶之於魏文侯，文侯赐以夜光之璧。 何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移於浮辞哉！
於宋，卒相中山（国名）；范睢拉胁折齿於魏，卒为应侯（拉，折断。范雎是魏国人。因出使齐国，被魏相怀疑私通齐国，遭到 毒打，打断了肋骨打掉了牙齿。逃到秦国，当了宰相，封为应侯）。此二人者，皆信必然之画（谋划，计策），捐朋党之私，挟 孤独之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容身於世，义不苟取比周（结党营私）於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於道路（百里奚是春秋时虞国人，曾被楚国捉去放牛，秦缪公知其能，把他赎买到秦国，任为宰相。 另一种说法，百里奚听说秦缪公贤，要去拜见，但没有路费，便一路上乞食来到秦国。这里取后者），缪公委之以政；宁戚饭牛 车下（饭：食，喂养。宁戚，春秋时卫国人，曾替人喂牛，齐桓公有一次夜里出门，他就在桓公的车下扣击牛角而歌，桓公知道 他是一个贤人，举他为大夫），桓公任之以国。此二人者，岂素宦於朝，借誉於左右，然后二主用之哉？感於心，合於行，坚如 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉！故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙（人名）之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟（墨子，墨 家的创始人）。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄（读音shuò，熔化）金，积毁（毁谤）销骨（骨 肉之情）也。秦用戎人由余（人名，他的祖先是晋国人，后来迁居西戎。秦穆公知其贤能，用计迫使他投奔秦国。后来帮秦国成 就霸业）而伯天下，齐用越人子臧（人名）而强威、宣（齐威王、齐宣王）。此二国岂系於俗，牵於世，系奇偏之浮辞哉？公听 并观，垂明当世。故意合，则胡、越为兄弟，由余、子臧是矣；不合，则骨肉为雠（仇）敌，朱、象、管、蔡（朱：丹朱，尧的 儿子，凶顽不肖，因此尧不传位给他，而是禅位给舜。象：舜的弟弟，后母所生，他曾与父母共同谋划，想害死舜。管、蔡：管 叔、蔡叔，是周武王弟弟，周成王的叔叔。武王死时，即位的成王年幼，周公摄政，管、蔡抬出商纣王的儿子武庚叛乱，周公杀 死了武庚、管叔，流放蔡叔）是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五霸不足侔（读音móu，相等），而三王易为也。
哙被杀，子之逃跑）之心，而不说（通‘悦’）田常（人名，春秋时齐简公的臣子，杀简公立平公[简公的弟弟]，自己做宰相， 而后夺取齐国政权）之贤（能），封比干之后（据说周武王曾给比干的儿子封爵），修孕妇之墓（纣王曾剖开孕妇的肚子观看胎 儿，周武王灭纣后，为孕妇修墓），故功业覆於天下。何则？欲善无厌也。夫晋文亲其雠（雠，‘仇’。晋文公重耳为公子的时 候，晋献公派寺人披刺杀他，重耳越墙而逃，披斩去了他的衣袖。后来故事，点击‘寺人披’进入查看），强伯诸侯；齐桓用其 仇（齐桓公为公子小白的时候，管仲辅佐公子纠，曾与他作战，战斗中管仲的箭蛇中小白的衣带钩。后来小白成为齐国国君桓公， 他不记前嫌，人管仲为宰相，管仲成为一代名相，辅佐桓公称霸诸侯），而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加於心，不可以虚辞 借也。至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之（商鞅是战国时的卫国人。辅佐秦孝公实行变法，使秦强盛，但也 伤害不少秦国贵族宗室的利益，秦孝公死后，商鞅被车裂[类似五马分尸]而死）；越用大夫种之谋，禽劲吴而霸天下，遂诛其身 （文种，春秋时越国的大夫，他帮助越王苟践打败吴王夫差。后来被谗言陷害而赐死）。是以孙叔敖三去相而不悔（楚国人。他 曾三次当楚国的宰相而不因此庆幸，因为他认为自己是凭才能得到的，三次被罢免也不悔，因为他认为不是自己的错误造成的）， 於陵子仲辞三公，为人灌园（楚国的隐士，楚王请他做宰相，封他三公爵位，他带着妻儿逃走，为人照管园林）。今人主诚能去 骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见（现）情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱（吝惜，吝啬）於士，则桀之犬可使吠尧， 跖之客可使刺由（跖，读音zhí，古时大盗；由，许由，尧时的品德高尚的隐士。只查到‘跖犬吠尧’，意思是狗只忠于主子，不 论主子善恶。而这里里用得很是怪异，原句所强调的是人臣各为其主的概念，这里却是：如果怎么样，则……可使……，带有转 折或递进的意思）。何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族（湛，读音chén，沉没。荆轲因刺秦被灭七族），要离燔 妻子（燔，烧。要离，春秋时的吴国人。吴国公子光[后来的吴王阖闾]杀吴王僚自立，僚的儿子庆忌当时在卫国，光派要离去刺 杀庆忌。要离让光烧死自己的妻儿，然后假意投奔庆忌刺杀庆忌），岂足为大王道哉！
木根柢（蟠木，屈曲的树木。柢，树根），轮囷离奇（囷，读音qūn，圆形的粮仓。轮囷，屈曲的样子），而为万乘器者（器， 器重），以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧（随侯之珠、和氏之璧，都是至宝。以前的文章中有详尽解释），祇 怨结而不见德（祇，只；见，通‘现’）；有人先游（游，游说），则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 羸（读音léi，瘦弱），虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩（伊，伊尹，商汤的贤相；管，管仲，齐桓公的贤相），怀龙逢、比干 之意（龙逢，夏朝的贤臣，因强行劝谏桀，被囚禁杀死），而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相 眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资也。是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上（陶钧，制陶时在模子下面旋转的圆形 工具），而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荆轲（中庶子，官名；蒙嘉，人名。荆轲刺秦王 是送大礼托他才得以见秦王），而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王（乌集，象乌 鸦一样，随意离合。指偶然相遇。周文王在泾河、渭河边打猎，遇姜子牙在那钓鱼，交谈中知其贤能，邀他乘车同归）。何则？ 以其能越挛拘之语（挛拘，僵硬固执），驰域外之议（外国人的议论，非常离谱的议论），独观於昭旷之道也。今人主沈谄谀之 辞，牵帷墙之制，使不羁之士，与牛骥同皂（牲口的食槽），此鲍焦（周朝不仕的廉士，不满当时的时政。自耕而食，非妻所织 不服）所以忿於世也。
伤行。故里名‘胜母’，曾子不入；邑号‘朝歌’，墨子回车（‘朝歌’，早晨唱歌。墨子提倡俭朴，早晨该劳作。朝歌是殷朝 的国都）。今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近於左右，则士有伏死堀穴 岩薮之中耳（堀，通‘窟’。薮，读音sǒu，长了很多草的湖），安有尽忠信而趋阙（读音què，皇帝所居之所）下者哉！”
二○○六年五月廿四～廿九日晚 |
司马相如上书谏猎
兽。相如因上疏谏曰：
马都追他不上），勇期贲、育（期：到、及。賁、育：孟賁、夏育，都是古代的勇士）。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。 今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸才之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧。虽有乌获、逢蒙之技不得 用（逢蒙：古代的射箭能手），枯木朽株尽为难矣。是胡、越起於毂下（胡：匈奴，汉朝北方的少数民族。越：百越，汉朝南方 的少数民族。毂：读音gǔ，车轮中心轴的部分，与辐条连接），而羌、夷接轸也（羌：中国西方的少数民族。夷：中国东方的少 数民族。轸：读音zhén，车后的横梁），岂不殆哉（殆：读音dài，危险）？
橛：读音jué，车钩芯。衔橛之变：指马勒口、车钩芯意外损坏脱落导致灾祸），况乎涉丰草，骋邱墟，前有利兽之乐，而内无 存变之意，其为害也不难矣！夫轻万乘之重，不以为安乐，出万有一危之涂以为娱（涂：塗，道路），臣窃为陛下不取。
堂（富贵人家的孩子不要坐在堂屋旁边，以免屋上的瓦掉下来伤人）。’此言虽小，可以喻大，臣愿陛下之留意幸察。” 二○○六年五月三十日晚
二○○六年六月三日晚 |