穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈昌黎：韩愈自称郡望昌黎，所以世称之韩昌黎。愈久与之居，不堪也。为文

逐之文：《送穷文》，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者从之，不得。

阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生被褐先生：作者有一字是褐夫。被褐先生即指自己，其人韩愈流也。乃不介而谒先生于

家介：推介。谒：读音yè，拜见。曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊曰：

“女来将奈何？”麾之去，曰：“子往矣！昔韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可覆视也。子往矣，无

累我！无已，请从他人。”

穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶！敢请其

罪。”先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬：读音zhì,跌倒，俯仰跼蹐

跼蹐：读音jú、jí，跼，曲身，弯腰；蹐：小步行走。形容行动小心戒惧的样子，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被讥刺，忧众口，则

穷于辩；所为而拂乱拂：逆，背叛，所往而剌谬剌：读音là。乖戾错误，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，

则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数

也。而举起大略焉。”

穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜者，而其功亦有不可没也。吾之所在，而万态皆避之，此先

生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。凡

先生之所云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，

无可属者。数千年而得韩愈，又千余年而得先生。以先生之道而向往曾无一人，独余慕而从焉。则余之与先生，岂不厚哉！”于是先生

与之处。

翻译：穷鬼…………

感：自诩刚直高洁…………

二○○五年五月廿一日晚

感二：过去以为韩愈何等地崇高伟大…………（2008.8.25）