标题注释：相州：地名，首府所在地今河南安阳市南。昼锦堂：《汉书·项籍传》：“富贵不归故乡，如锦衣夜行。”后以“昼锦”

为贵显还乡。韩琦以武康军节度使做相州的知州，因相州是其故乡，所以建造一个大堂，取名“昼锦”。

仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易而侮之，若季子不礼于

其嫂季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻买臣见弃于其妻：朱买臣，西汉吴县（今属江苏）人，家贫，靠打柴为生，一边挑柴，一边读书，妻

子很羞惭，要求离婚，朱买臣说：“等我富贵后一定要报答你。”妻子怒道：“跟你一辈子，只有饿死！”朱买臣只好让她走。她改嫁一个

农民。后来朱买臣做了会稽太守，回到故乡，看见前妻后后夫在为他修路，就用后车带回衙门，安置后园，前妻惭忿，自缢而死。一旦高车

驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人相与骈肩累迹骈：读音pián，并列，瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔

罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比这衣锦之荣者也。

翻译：当官当到将官或丞相…………

惟大丞相魏国公则不然魏国公：韩琦，封魏国公。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科擢：读音zhuó，选拔，

登显士。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之

不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛牙：一说为高大的车子，轮子用象牙装饰，指大官所坐的车子。一说“牙”即“衙”，衙门。纛：

读音dú，古时仪仗队的大旗，不足为公荣；桓圭褒裳桓圭：读音huán、guī,古代三公（三个最高军政长官）所执，玉制，长条形，是朝聘、

祭祀、丧礼时的礼器。褒裳：古代皇帝和上公的礼服，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石勒：雕刻，播之声诗，以耀后世而

垂无穷，此公之志而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！

公在至和中至和：宋仁宗年号，尝以武康之节，来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名

誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于

临大事，决大议，垂绅正笏绅：官服上的大带。笏：官员上朝时手中所持的手版，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰

功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者彝：古代青铜祭器的统称，乃邦家之光，非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

只有大丞相魏国公韩琦就不是这样…………

感：官场互相吹捧…………

二○○八年十一月廿三日晚